《奧義書》也稱為「 吠檀多」(Vedānta),意指印度教《吠陀》聖典的末尾或頂點。 它其實是一系列書籍,但較具代表性的初期《奧義書》約十餘種,包括《大林間奧義書》、《唱讚奧義書》、《。
（kimochiii）＝爽死了，一般音译为“可莫其”，正确发音是：“克一莫其一一” （itai）＝疼，一般音译为“以太” （iku）＝要出来了，一般音译为“一库”
本種為常绿草本植物，45-60厘米高。干旱时落叶，靠地下类似马铃薯的根茎内储存水分存活。羽状复叶，6-8对7-15厘米长的光滑深绿色小叶。佛焰花序，浅黄、棕色或古铜色的小花，部分藏在叶基里。夏季中期到初秋开花。全株有毒不能食用，但可做观赏植物。 See more
穴藏 - 日本菜高級餐廳穴蔵位於九龍塘又一城，師傅每日嚴選日本時令魚鮮，以精湛手藝解魚，製作美味的丼物、壽司、刺身及和式料理，當中天婦羅尤其出色，而香氣四溢的日式串燒更是惹。
1975年の日本（1975ねんのにほん）では、1975年（昭和50年）の日本の出来事・流行・世相などについてまとめる。
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對於基督徒而言，家中掛十字架那意義主要體現當中以下幾個方面： 信仰之宣告： 十字架為基督教信仰最明顯一些標誌，掛于家裏可以向外界宣告自己這個信仰身份。 提醒並。
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有漏法 （梵文：sāsrava-dharma）即有漏失功德法財的法，讓有情繫服於三界內，輪轉生死。有漏法是佛法的一个非常重要的概念，与无漏法是相对的。根据佛教的观点，一切法都可以分为有漏法与无漏法。 根据一切有部的观点，有漏法包括苦谛和集谛。 值得一提的是，除了有漏、无漏，佛教还有其他对事物的分类方法，比如有为法和无为法是一种分类，四谛（即苦、集、灭、道）也是一种分类。这些概念之间是相互含摄的，因此对于了解有漏法的内涵是非常重要的。有。
在可见光中波长最短,红与蓝合成的颜色:～红。～铜。～外线。～药水。 道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩,因而常在其宫室、服饰、用物前冠之以“紫”:～衣。～书(1道经;2皇帝诏书)。～诰(帝王诏令)。～台(神仙、帝王所居)。～气(祥瑞之气,多附会为帝王、圣贤或宝物出现的先兆)。～绶。～垣(皇宫)。～阙。～光。 მეტის ნახვა
吠陀經中文pdf - 要去了意思 -
